Sección Maestros y Autores
Roberto Pla
Roberto Pla Sales (1915 - 2004). Músico y escritor, también tradujo y comentó extensamente diversos libros de sabiduría.
Roberto Pla, nació en Valencia, pero vivió, estudió y llevó a cabo su actividad musical y literaria en Madrid, donde se trasladó con su familia a temprana edad. Descubrió pronto su vocación musical, estudió en El Real Conservatorio de Madrid y se convirtió en músico de carrera. En dicho conservatorio ejerció durante muchos años la docencia. Paralelamente, atendió a su profunda inquietud por conocer de primera mano, estudiar y entender las concepciones históricas de las grandes vías espirituales y religiosas de la humanidad, sus fuentes y sus textos principales, inquietud que le llevó incluso a aprender sánscrito con el fin de acceder directamente a los manantiales documentales de tal idioma. Se casó con la pianista Carmen Pardo Navarro.
Respecto a la música, intervino en muchos de los aconteceres musicales de la España de su tiempo. Notablemente, fue fundador director y profesor de musicología de la Escuela Superior de Canto, que más tarde, fue parte de la Orquesta y Coros Nacionales. También hizo importantes transcripciones musicales, entre ellas, la de las Cantigas de Alfonso X.
Roberto Pla fue autor, traductor y glosador de Textos de Sabiduría. Su obra magna fue El Hombre, templo de Dios vivo. Exégesis oculta de la religión de Cristo, a partir de comentarios al Evangelio de Tomás. Fue asimismo articulista y colaborador de revistas especializadas, principalmente de las tradiciones orientales, como Sarasvati y Viveka, esta última dirigida por Consuelo Martín.
Roberto Pla tradujo y/o comentó las siguientes obras de sabiduría oriental y sufí:
- Viveka-Suda-Mani: La joya suprema del discernimiento (Sankara, Sirio);
- Tao Te King (Lao Tse, Diana);
- Kârikâ and comments on the Mândûkyopanishada (Sirio);
- Un Yoga para Occidente: Arparshayoga (J.M Riviere, Etnos);
- Odas de Salomón (Dharana)
- Tratado de la Unidad (Ibn Arabi, Sirio);
- Bhagavad Gita (Olañeta)
En 1990 se publicó su última y gran obra El hombre templo de Dios vivo, exégesis oculta de la religión de Cristo a partir de comentarios al evangelio según Tomas.
En 1997 se publicó la Bhagavad Gita, cuya traducción realizaron el grupo de personas que indica José Manuel Vidal en su escrito. Roberto contribuyó puliendo el estilo y escribiendo los comentarios.
Publicó los siguientes artículos:
En la revista Saravasti: Meditación Universal según el Padrenuestro; Himno de Purusha; Conversaciones en torno al hombre universal; Carta a un Hermano en Brahaman.
En la revista Viveka: Entrevista con Roberto Pla; Consulta y respuesta; El Evangelio de Juan a la luz del Vedanta; Sobre la necesidad Universal de la meditación y La Oración de la Unidad.
Recursos
Recursos en Nodualidad.info:
La mente indiferenciada (Revista Viveka)
¿En qué consiste el discernimiento? (Revista Viveka)
Recursos externos:
Publicaciones:
– La enseñanza del vedanta advaita (Amazon)
– La enseñanza del vedanta advaita (Ed. Sanz y Torres)
– El hombre, templo de Dios vivo (Amazon)
– El hombre, templo de Dios vivo (Ed. Sirio)
– Viveka-Suda-Mani (Amazon)
– Viveka-Suda-Mani (Ed. Sirio)
– Odas Sagradas de Salomón (Amazon)
– Odas Sagradas de Salomón (Ed. Nous)
Artículos y textos:
Conversaciones acerca del hombre universal (robertopla.com)
Kârikâ y comentarios a la Mândûkyopanishada (robertopla.com)
Otros recursos:
Charlas en audio (robertopla.com)
Webs, enciclopedias y redes sociales:
Libros en español

La enseñanza del Vedanta Advaita
Sanz y Torres (2023)Se recopilan en este libro los escritos de Roberto Pla (1915-2004) publicados en las revistas Viveka y Sarasvati, así como parte de su correspondencia epistolar. Roberto Pla fue uno de esos maestros que apenas se dejan ver. No nació para ser un maestro de multitudes ni para crear doctrina o método alguno de conocimiento, sino que se ciñó con fidelidad y auténtica devoción a la vieja tradición... / más

El hombre, templo de Dios vivo
Exégesis oculta de la Religión de Cristo
Sirio (2018)
El propósito que se persigue con este escrito es el de despertar en algunos la consciencia de que los textos canónicos neotestamentarios se expresan de acuerdo con una hermenéutica dual, por cuya exégesis es posible, una vez asimilada la lectura primera que llamamos manifiesta, afrontar una... / más