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Sección Maestros y Autores

Ananda K. Coomaraswamy

Ananda K. Coomaraswamy

Ananda Kentish Coomaraswamy fue un especialista anglo-indio en arte oriental. Se destacó en el estudio del simbolismo, mitología, metafísica y religión comparada. Es considerado, junto con Frithjof Schuon y René Guénon, como uno de los más importantes representantes de la filosofía perenne.

Ananda nace en 1877 en Colombo, Ceilán, hijo de Sir Mutu Coomaraswamy, jurista de origen indio y de la señora Elisabeth Clay de origen inglés. Tuvo una formación académica de tipo occidental, en primer lugar en el célebre colegio Eton y luego en la universidad de Londres donde obtiene un doctorado en ciencias (1904), dos años más tarde es el director de investigaciones mineralógicas de Ceylán. Entre tanto es el iniciador de un movimiento para la educación nacional en India y se orienta gradualmente hacia las cuestiones artísticas, las que lo llevan a cumplir ciertas responsabilidades en el marco de la Exposición de las Provincias Unidas en Allahabad (1910 a 1911).

Llamado por el Museum of Fine Arts de Boston (U.S.A.) durante la guerra de 1914-1918, seguidamente le confían la dirección del departamento de artes del islam y del medio-oriente y se instala así en América. Coomaraswamy es sin duda uno de los mas importantes exponentes del esoterismo tradicional. Manteniendo una correspondencia con René Guénon desde la mitad de los años 1930, lleva a este a revisar sus posiciones en lo que concierne al budismo, ya no considerado como una rama desviada del hinduismo, sino como una tradición propiamente auténtica. Coomaraswamy consolida una obra a partir de entonces enteramente inspirada en el esoterismo tradicional.

Fue colaborador en Etudes Traditionnelles así como en un cierto número de revistas angloamericanas, entre las cuales destacan Bulletin of School of Oriental Studies y Journal of the American Oriental Studies. La bibliografía de A K. Coomaraswamy es vastísima, cuenta de hecho con más de un millar de títulos entre libros y artículos. Poco antes de su deseado retorno a la India, murió en Needham, Massachusetts, el 11 de septiembre de 1947. Su extraordinaria erudición en los campos del arte y de las doctrinas tradicionales hacen de él una de las máximas autoridades mundiales en estos temas.

Entre sus obras traducidas al castellano destacan: La Transformación de la Naturaleza en Arte, y El Tiempo y la Eternidad (Kairós, Barcelona); Hinduismo y Budismo, y Buddha y el Evangelio del Budismo (Paidós, Barcelona y Buenos Aires 1969, respectivamente); Sobre la doctrina tradicional del Arte, y Teoría Medieval de la Belleza (Olañeta, Palma de Mallorca); El Tiro con Arco (Obelisco, Barcelona).

Recursos

Recursos en Nodualidad.info:

El sentido de la muerte (El vedanta y la tradición occidental)

Introducción a la Escuela Perennialista (Religio Perennis)

Libros en español

Recursos externos:

Publicaciones:

El Vedanta y la tradicional occidental (Siruela)

Libros en Amazon (español)

Libros en Amazon (varios idiomas)

Libros en Kairós

Libros en José J. de Olañeta, Editor

Libros en Planeta

Libros en Sanz y Torres

Artículos y textos:

Varias traducciones en la Revista Symbolos (Symolos)

Webs, enciclopedias y redes sociales
Web: Ananda K. Coomaraswamy’s life and work
Web: Artículos en Studies in Comparative Religion
Wikipedia: Aananda Coomaraswamy
Wikiyoga: Aananda Coomaraswamy
EcuRed: Aananda Kentish Coomaraswamy
Twitter: Aananda Coomaraswamy

Libros en español

Buddha y el evangelio del budismo

Buddha y el evangelio del budismo

Paidós (1994)

El propósito de esta obra es establecer de la manera más clara posible lo que su autor llama el evangelio del budismo. Esta tarea se lleva a cabo partiendo de un examen profundo de las escrituras y sistemas budistas, analizándolos en relación con sus orígenes brahmánicos y con concepciones análogas del misticismo cristiano. «...Uno de los mejores libros que se han escrito sobre budismo.» The Middle Way... / más

El tiempo y la eternidad

El tiempo y la eternidad

Kairós (1999)

En este libro Ananda Comaraswamy reanuda, desarrolla y recapitula consideraciones fundamentales ya expuestas en trabajos anteriores. Muestra, sobre todo, el acuerdo unánime de las diversas doctrinas tradicionales en la cuestión de las relaciones entre el tiempo y la eternidad. Para ello, se ayuda de numerosas referencias extraídas de las doctrinas hindú, budista, griega, islámica y cristiana... / más