Artículos - Rupert Spira

Ser es lo que ya somos
El arte de simplemente descansar como eso
Por Rupert Spira23 de octubre de 2025La mayoría de los enfoques de la meditación implican hacer algo con la mente: concentrarse, dirigirla, evitar distracciones. Pero, ¿y si la premisa misma de «hacer» meditación fuera errónea? En esta exploración, descubrirás que la meditación no tiene nada que ver con el esfuerzo o la técnica, sino más bien con reconocer lo que ya eres. Descubrirás que la experiencia de simplemente ser no solo se encuentra en el trasfondo de toda experiencia, sino que impregna su primer plano. Paradójicamente, no puedes «ir» a esta experiencia de ser más de lo que puedes dar un paso hacia tu propio cuerpo, ya que esencialmente eres eso.
En este enfoque, la meditación no tiene nada que ver con hacer y todo que ver con ser.
En otras palabras, en este enfoque, la meditación no tiene nada que ver con lo que haces con tu mente. Ni siquiera con lo que dejas de hacer con tu mente. No tiene nada que ver con dirigir o centrar tu atención, evitar distracciones o prestar atención a un objeto, como la respiración o un mantra.
Es simplemente ser, y tú ya estás siendo ―estás presente― sin necesidad de ningún esfuerzo. Si se requiriera algo, sería simplemente darse cuenta del hecho de ser, darse cuenta de que «yo soy».
Siempre estás teniendo la experiencia de ser, pero la mayor parte del tiempo tu ser está tan mezclado con el contenido de la experiencia que no experimentas tu ser con claridad. Por lo tanto, podríamos decir que la meditación es simplemente ser consciente del ser tal y como es esencialmente, antes de que se mezcle con el contenido de la experiencia.
Simplemente ve a la experiencia de simplemente ser. Por supuesto, no puedes realmente ir a la experiencia de simplemente ser ―porque eso es lo que eres en esencia― del mismo modo que no puedes levantarte y dar un paso hacia tu cuerpo. Cuando digo «ve a la experiencia de simplemente ser», lo que realmente quiero decir es que dejes ir el contenido de la experiencia ―pensamientos, sentimientos, recuerdos, sensaciones, percepciones, etc.― y regreses a ti mismo, regreses a la experiencia de simplemente ser.
La experiencia de simplemente ser se encuentra en el fondo de toda experiencia, independientemente de su contenido, pero también impregna el primer plano de la experiencia ―tus pensamientos, sentimientos, sensaciones, etc.―, por lo que no es necesario tener ningún plan con respecto al contenido de tu experiencia.
Ten presente esto: sea lo que sea lo que estoy experimentando, yo soy. Si estoy deprimido, yo soy. Si estoy solo, yo soy. Si estoy enfermo, yo soy. Si estoy enamorado, yo soy. Discernir el «yo soy» detrás y dentro de toda experiencia. Conócete a ti mismo como eso, siéntete como eso, sé eso conscientemente.
Nuestro ser tiene la misma relación con todas las experiencias que una pantalla con todas las películas―es totalmente y íntimamente uno con ellas y, al mismo tiempo, libre e independiente de ellas. Al igual que los personajes de una película se mueven y actúan, pero la pantalla nunca se mueve ni actúa, las experiencias ―pensamientos, sentimientos, sensaciones, percepciones, etc.― siempre se mueven y cambian, pero el ser nunca se mueve ni cambia con las experiencias.
El ser es silencioso, inmóvil, quieto, en reposo. Incluso en una intensa escena de batalla en una película, la pantalla no se mueve; incluso en el intenso drama de la experiencia, el ser está siempre en reposo, siempre en paz.
Ahora, en lugar de mirar dentro de ti mismo, mira hacia el mundo y observa que todo lo que encuentras ―ya sea en tu imaginación o en la vida real― es, existe. Así como el ser (amness) es el factor común en todos los seres, el ser (isness) es el factor común en todas las cosas.
Comprende y siente que el ser (being) que brilla en tu interior como el ser (amness) de tu yo es el mismo ser que brilla en el exterior como el ser (isness) de las cosas. La distinción entre personas, animales y cosas solo existe en el nivel de las apariencias. Detrás de esas apariencias se encuentra el mismo todo infinito, indivisible e ilimitado cuya naturaleza es el ser puro.
Este reconocimiento de que compartes tu ser con todos y con todo es la experiencia a la que se refiere como amor, la ausencia de alteridad. Cuando miras dentro, experimentas el ser como paz; cuando miras fuera, experimentas el ser como amor.