Cultivando la experiencia directa del Ser
Transcripción de una charla que Bentinho impartió en la India en 2018
Por Bentinho Massaro«Cuando el Ser que hay en ti toma conciencia de sí mismo en lugar de los objetos, la atención que se presta a los objetos disminuye y la conciencia del Ser —el Sujeto Eterno, aquello que nunca ha cambiado— aumenta y se vuelve más poderosa y magnética a medida que se practica».
— Bentinho Massaro
«La enseñanza más poderosa es el silencio. Sin embargo, si no conoces el silencio, si no sabes hacia dónde dirigir tu atención, entonces el silencio no resulta tan productivo. Por eso, voy a hablar un poco sobre ello».
De la conciencia de los objetos a la conciencia del yo
El descubrimiento que buscamos no es el conocimiento; no es la información. Más bien, queremos alcanzar la experiencia del yo; alcanzar la experiencia de lo que somos, algo a lo que ningún conocimiento puede llegar. En última instancia, el conocimiento no puede llevarnos hasta allí. Lo que resulta útil es establecer algunas distinciones que la mente pueda comprender—algunas ideas clave que nos ayudarán a permitir que nuestra atención tome conciencia de lo que somos.
En primer lugar, establezcamos la distinción entre el «yo» y el «no yo». Podríamos decir que el «yo» es el sujeto (aunque eso no sea del todo exacto) y que el «no yo» son los objetos. Los objetos implican, en cierta medida, sufrimiento. Como dijo el Buda: «La vida es sufrimiento». Mientras seamos conscientes de los objetos, mientras exista un sentido del yo basado en los objetos, sufriremos en cierta medida. Si los objetos son placenteros, sufriremos menos. Si los objetos son dolorosos, conflictivos o catalizadores, entonces el sufrimiento es mayor. Para quien ha madurado en la sabiduría, cualquier relación basada en los objetos se percibe como sufrimiento porque no es la Verdad.
Podemos estar orientados hacia los objetos y ser conscientes de ellos, o bien podemos ser conscientes del Ser; podemos ser conscientes de lo que somos. Mientras que la conciencia de los objetos supone sufrimiento en mayor o menor medida, la conciencia del Ser es felicidad en mayor o menor medida—dependiendo de hasta qué punto nuestra atención esté absorta... de hasta qué punto nuestra conciencia sea consciente del Ser en lugar de los objetos. A medida que aumenta la conciencia del Ser, también aumentan la paz y la felicidad, la inmensidad y la unidad.
Quieres ser consciente del potencial, la posibilidad y la oportunidad de que tu atención pase de centrarse en los objetos a ser consciente del Ser. ¿Qué es el Ser? El Ser solo puede sentirse o experimentarse. Solo puede experimentarse como uno mismo—como aquello que no es un objeto. El Ser es aquello que es consciente de los objetos. Cuando el Ser se vuelve consciente de sí mismo en lugar de ser consciente de los objetos, la atención puesta en los objetos disminuye y desaparece, y la conciencia del Ser —el Sujeto Eterno, aquello que nunca ha cambiado— se vuelve más prominente, más evidente y más poderosa en la experiencia de uno.
En lugar de centrarte en lo que ves, empieza a centrarte en el acto de ver en sí mismo, o en quien ve. También podríamos decir que te centres en el ser, porque, en última instancia, ver es ser y ser es ver. Si tomas conciencia del hecho de que en este momento estás mirando o viendo, aumentarás la conciencia del acto de ver y descubrirás que los objetos empezarán a desaparecer de tu atención, aunque solo sea durante unos segundos cada vez. Durante unos segundos, el mundo de los objetos desaparece y la sensación de un «yo» más profundo —o la sensación de que yo existo, de que yo soy, de que yo veo (no las palabras, sino la experiencia directa de «YO SOY»)— toma conciencia de sí mismo. Al instante sientes una especie de tranquilidad, una especie de liberación. Con la práctica, te irás identificando cada vez más con eso y serás cada vez menos consciente del mundo. No hay nada malo en el mundo, salvo que no existe..
Nota: Para asegurarte de que tu mente no distorsione esta última afirmación y la convierta en una ideología conceptual o en un enfoque nihilista de la vida cotidiana, aquí tienes una regla general que puedes aplicar: actúa exteriormente como si el mundo existiera (es decir, sé amable y servicial con las personas y asume la responsabilidad de ti mismo), pero interiormente debemos actuar como si el mundo no existiera (date cuenta de que es una proyección ilusoria que existe solo dentro de la conciencia, no fuera de ella ni independiente de la conciencia).
La mente está condicionada a ser consciente de los objetos prácticamente todo el tiempo. Es consciente de las cosas; busca objetos. Sin objetos, se siente bastante desamparada. No sabe muy bien qué pensar ni qué pensar de sí misma. No sabe cómo conocerse a sí misma. En el vacío desnudo y despojado de objetos, la mente se extiende, se aferra y busca más objetos de conocimiento, más conceptos—algo mediante lo cual conocerse a sí misma. Pero cualquier cosa que se utilice para conocerse a uno mismo es secundaria; no es directa. No es Yo Soy, sino más bien yo soy esto o yo soy aquello—yo soy este objeto, yo soy esta persona, yo soy este cuerpo, yo soy este mundo, yo soy estas finanzas, yo soy esta relación, yo soy esta emoción, y así sucesivamente. Todos conocemos este estado.
La vida en el estado de enfocarse en los objetos equivale a sufrimiento en mayor o menor medida. Una vez más, el Ser no es conocimiento, al menos no en el sentido típico. Es conciencia. Solo puede ser experimentado directamente por la Conciencia o Consciencia misma.
«En lugar de centrarte en lo que ves, empieza a centrarte en el acto de ver en sí mismo, o en el que ve».
— Bentinho Massaro
Imagina que no existe el mundo
Todo lo que hemos conocido de nosotros mismos hasta ahora es esta idea del «mundo de las formas». Solo hemos conocido reflejos de nosotros mismos; solo hemos decidido que somos algo basándonos en lo que vemos, oímos, tocamos o pensamos. Nuestro autoconocimiento se ha basado por completo en pensamientos, creencias y deducciones; la mayoría de nosotros nunca nos hemos conocido directamente.
Por eso, para que esto resulte más fácil, resulta muy útil fingir o imaginar que no existe el mundo. Deja que la atención se libere de la mente (que se basa en los objetos) y, en su lugar, sé consciente de esa sensación de yo que es más profunda que la idea de yo. Esa es la sensación de yo existo, yo soy. Viene acompañada de claridad, lucidez y conciencia.
Por un momento, imagina simplemente que el mundo no existe; que el mundo nunca ha existido. Quizá notes que tu cuerpo se relaja; quizá experimentes un suspiro de liberación. Imagina por un momento que no tienes ningún mundo al que volver, en el que pensar o del que ser responsable. ¿Y si no existiera el mundo? ¿Y si no tuvieras una vida de la que ocuparte? ¿Qué le ocurre a tu atención cuando realmente imaginas esto? ¿Qué le ocurre a tu Conciencia cuando se libera para ser consciente del Ahora, del Ser, del Yo?
Verás, la idea de que tienes un mundo al que prestar atención suele distraer mucho de la práctica espiritual o de la meditación. Genera muchos objetos de atención e inquietud; aleja la mente del Ser. Crea ideas y recuerdos de lo que eres, junto con sentimientos pesados que los acompañan, etc.
Pero, antes de todo eso, tú ya eres. Así que, durante el tiempo que dediques a la meditación, haz como si el mundo simplemente no existiera y disfruta observando qué le ocurre a tu atención cuando no hay ningún mundo al que volver. Fíjate si, aunque solo sea por un instante, te das cuenta de una corriente de Consciencia, una sensación reconfortante de ser, de existir. Esta es la sensación de la Consciencia siendo consciente de su propia consciencia; del hecho de que es consciente. Esto es la Conciencia observando a la Conciencia, o la Conciencia siendo la Conciencia, o «permanecer con el YO SOY o YO EXISTO».
Si has percibido un momento así... esa corriente de consciencia dándose cuenta de sí misma, ¡entonces eso es todo! Ese fue un momento breve, sutil, de Iluminación para principiantes. Has encontrado la entrada a la madriguera del conejo que te llevará más profundamente hacia la Felicidad, si te atreves a seguirla hacia el misterio del Ser.
Ese breve momento de reconocimiento del Ser es el momento en el que EMPIEZAS a conocerte directamente como el Ser, en lugar de como una serie de ideas en las que crees, basadas en la suposición de un mundo que existe de forma independiente y al que has dejado que te defina, y que ha tendido un velo sobre tu Alma. La práctica que se describe hoy es el antídoto contra la enfermedad del autoconocimiento o la autoconciencia indirectos —y, por lo tanto, en última instancia erróneos—. Esta es la ciencia experiencial y practicable de la Realización del Ser, o la Iluminación. Y cualquiera puede hacerlo, porque todo el mundo ya es el Ser.
Al principio tendrás pequeños destellos, pero cada vez te resultará más fácil. La corriente de la Consciencia se vuelve, desde el punto de vista experiencial, «espesa», como el aceite. Al principio es como pequeñas gotas de agua, difíciles de captar y muy sutiles. Fáciles de dejar secar y de olvidar. Pero a medida que vas dejando atrás cada vez más la sensación de un mundo externo durante tus períodos de meditación, y diriges la atención hacia la atención misma, la corriente de la Autoconciencia se vuelve densa como un chorro de aceite. El aceite no es tan fácil de limpiar y olvidar. Se te queda pegado durante mucho más tiempo, incluso después de tus momentos de Autoconciencia directa.
Así que, de nuevo: cuando estés meditando, imagina que el mundo no existe, que nunca ha existido, que no tienes responsabilidades hacia nadie ni nada. Durante ese tiempo, el mundo no está ahí. Esto permite que la atención sea consciencia del que ve y del acto de ver; del «ser», del Ser, del Yo soy que ya está aquí.
Lo que eres ya es aquí; por lo tanto, no puede ser creado por nada de lo que hagas—nunca lo crearás a través del pensamiento, el conocimiento, ningún tipo de actividad, la reflexión o incluso la meditación. Simplemente lo descubrirás. No eres responsable de crear tu Verdadero Ser. Ya existe. Lo que eres es atemporal y eterno, por lo que ya debe estar aquí. Simplemente ha pasado desapercibido; simplemente se ha pasado por alto. Ha sido sustituido por la atención prestada a objetos y conceptos ilusorios.
«Esta es la ciencia experiencial y practicable de la Autorrealización, o la Iluminación. Y cualquiera puede hacerlo, porque todos somos ya el Ser».
— Bentinho Massaro
Todo lo que tienes que hacer es permitir que lo que está naturalmente presente se revele a tu atención de una forma muy natural, suave y relajada. No intentes forzar nada. Simplemente renuncia al mundo y toma conciencia de lo que queda. ¿Cuál es la sensación natural de estar aquí y ahora? Ese es tu punto de acceso a la meditación. La meditación no es otra cosa que ser consciente del Ser frente a ser consciente del mundo, que, de todos modos, nadie ha experimentado jamás más allá de sus propias definiciones. Esa es la ilusión: creemos que el mundo que definimos está realmente ahí tal y como lo vemos en nuestra mente.
Pero sin nuestras definiciones —en la experiencia directa de lo único en lo que podemos confiar como siempre verdadero: el estado directo de YO SOY— ¿dónde está «el mundo» en ese estado, si eres sincero? ¿Alguna vez experimentas directamente un mundo?
Tienes que recurrir a inferencias, suposiciones, pensamientos, ideologías, referencias y descripciones antes de que el mundo vuelva a irrumpir en tu Conciencia, y a su vez afirmas o das por sentado que es «real» simplemente porque has generado una experiencia de él utilizando pensamientos, descripciones, definiciones, etc. Y tan pronto como reafirmas que el mundo es real, sufres en mayor o menor medida, dependiendo de las circunstancias que estés inventando con tu mente.
Tómate un momento cada día
Tómate un momento cada día para dejar que «la experiencia del mundo» siga su curso y toma conciencia del Ser que está aquí y ahora. Deja que la corriente de la Consciencia cobre impulso en tu interior. De nuevo, al principio empieza como pequeñas gotas de agua, luego se convierte en un chorro de agua más constante. Después, se transforma en un chorro continuo y espeso de aceite. La experiencia de ti mismo como sujeto, con la práctica, se vuelve casi sólida, casi como un objeto —un objeto fundamental que subyace a todos los objetos ilusorios y temporales—; se vuelve tangible.
Es como un denso chorro de aceite que recorre tu conciencia creando una sensación de tranquilidad, una sensación de Yo Soy, una sensación de claridad y lucidez, y un profundo sentimiento de amor incondicional. Se vuelve intenso y palpable; puedes saborearlo y puedes descansar en él, refugiarte en él. Entonces, simplemente despierta más en esa corriente. Intensifícala. Deja que cada vez más de tu atención se dirija hacia ella. La corriente se vuelve magnética; se vuelve atractiva. Empieza a atraerte hacia sí. El autoconocimiento —la atención directa e inmediata en el Ser— es el estado del Ser más delicioso, más fragante y más verdadero.
«Cada percepción confirma que ya estás aquí. Cada pensamiento confirma que ya eres consciente del pensamiento. Cada emoción confirma que ya estás aquí para ser testigo de la emoción».
— Bentinho Massaro
Con la práctica, esto se irá convirtiendo cada vez más en algo automático en tu vida cotidiana, incluso mientras la mente está activa en el mundo. Cuando la mente está activa en el mundo, resulta un poco más difícil de mantener, pero no es imposible. Reserva cada día un tiempo para la meditación y, a lo largo de tus actividades diarias, dedica breves momentos a recordarte que el Ser no es un objeto; que, en última instancia, el mundo es una ilusión, una proyección, una percepción dentro de la Consciencia, dentro del Ser.
El Ser lo abarca todo; trasciende cualquier percepción que pueda surgir. Al igual que una película proyectada en la pantalla, la luz que se proyecta a través de las imágenes siempre será la luz. La pantalla siempre será la pantalla. La película se proyecta sobre la pantalla, al igual que el mundo se proyecta sobre el Yo Soy, o la Consciencia—la existencia pura que somos y que compartimos.
Ser consciente del mundo es olvidar el Ser. Ser consciente del Ser es olvidar el mundo. Uno trae sufrimiento en mayor o menor medida, y uno trae dicha en mayor o menor medida. Uno es falso en mayor o menor medida; uno es verdadero en mayor o menor medida.
Tú existes antes que el conocimiento
Tú existes antes que el conocimiento, ¿no es así? Antes de que puedas conocer nada conceptualmente, verbalmente, intelectualmente —mediante el pensamiento—, primero tienes que ser/estar aquí; primero tienes que existir. Por lo tanto, el requisito previo para TODO conocimiento y percepción es YO SOY. Antes de que conozcas el mundo, ya debes ser/estar aquí primero, para que solo entonces puedas generar la percepción de «un mundo» más adelante.
El ser ya está aquí; simplemente está oscurecido por la mente pensante. Pero, en realidad, está justo aquí. Y es radiante, es autoluminoso, es espeso como el aceite, es brillante, es denso, es sólido. Es más sólido que el mundo. Y, sin embargo, es libre y abierto como el cielo. Intocable.
El YO SOY no es un concepto vago ni abstracto. Carece de forma, sí, por lo que a la mente le cuesta reconocerlo, pero no es vago; ¡está aquí mismo, ahora, en ti, mientras escuchas estas palabras! La mente está acostumbrada a percibir la forma—figuras, tamaños, dimensiones, etiquetas, conceptos y palabras. Por eso le cuesta asimilar lo que carece de forma; le resulta casi imposible comprender o ver algo que no tenga forma ni dimensión. Pero tú eres más que tu mente, y reconocer el Ser sin forma se hace posible simplemente recordando que eres... que existes... que eres consciente.
Para que puedas conocer cualquier tipo de forma, primero debes ser/estar aquí. Existe una existencia que es anterior a cualquier cosa que puedas percibir. Cada percepción confirma que ya estás aquí. Cada pensamiento confirma que ya eres consciente de ese pensamiento. Cada emoción confirma que ya estás aquí para ser testigo de esa emoción. De lo contrario, ¿cómo podrías siquiera hablar de la emoción? ¿Cómo podrías perderte en la emoción si no estuvieras primero presente ante ella? ¿A quién podría surgirle un pensamiento y quién podría creer en él, si no existieras ya y no fueras consciente?
«Simplemente mantente en sintonía con el Ser. Se profundizará, se definirá por sí mismo. Se expandirá para revelarse como la esencia de todo y más allá. Todo lo que tienes que hacer es tomar conciencia del sentido más profundo e íntimo del “yo”, de que “yo existo”. Ese es el maestro. Ese es el gurú. Esa es la guía».
— Bentinho Massaro
Deja de creer en el mundo de los pensamientos, las emociones, las formas, las relaciones, los negocios, etc., al menos durante un rato cada día y en breves momentos a lo largo de tus actividades cotidianas. Deja que la corriente de la Consciencia comience a conocerse a sí misma; que la paz y la dicha empiecen a manifestarse. Ya está aquí, pero eso no significa que no se requiera esfuerzo. Se requiere un poco de dedicación. Para conocerla, debes centrar tu atención en ella. Debes indagar. Pero una vez que seas capaz de identificar de forma experiencial el ser, que viene acompañado de la claridad de la autoconciencia, volver a ello a lo largo del día se vuelve cada vez más fácil. Especialmente con un poco de dedicación.
Sé curioso. Lo único que hace falta es una curiosidad genuina.
Fíjate en cómo, cuando ves a un niño muy pequeño jugando en el jardín o incluso simplemente sentado, se muestra curioso. Aún no se ha puesto etiquetas a sí mismo; todavía no habla. Básicamente, simplemente es. Y desde ese ser, desde ese ser vacío y desnudo, puede que vea un insecto o una planta, o que oigan un sonido. Y surge la curiosidad por saber qué es. Aún no se ha perdido en la mente; sigue abierto, despierto, lúcido y sin filtros, en su mayor parte. Quieres volver a ese estado y explorarlo conscientemente—es tu estado natural. Esa misma curiosidad puede aplicarse al Ser, de modo que la Conciencia se vuelva inquisitiva, consciente y curiosa sobre sí misma, en lugar de centrarse en la interminable sucesión de zanahorias que el mundo nos pone delante de las narices cada día—alejándonos de la felicidad eterna y la superconciencia.
No busques objetos. Dedica momentos de entre 2 y 5 segundos a lo largo del día a olvidarte por completo de los objetos. Deja a un lado el mundo entero durante ese instante. Date cuenta de que eres. Date cuenta de lo que permanece de forma natural cuando no estás pensando. Cada vez que hagas esto, la corriente de la Conciencia se vuelve más densa, más deliciosa, más fragante, más activa. En esencia, la experiencia de que eres, es Dios. Es el Ser esencial presente en todas las cosas. Si eres capaz de darte cuenta de ello, esa es tu puerta de entrada. Tu sentido individual de YO SOY es como una puerta abierta hacia Brahman, o Dios, o el YO SOY universal.
El YO SOY individualizado no está separado del YO SOY universal. Cuando estás dentro de tu casa mirando por una ventana, puedes ver lo que hay fuera; puedes ver lo que es «universal» para todos los vecinos. Estás dentro de tu pequeña casa individualizada y sientes que eres una entidad aquí, ligada a este lugar, a este espacio y tiempo, a esta vida. Pero la esencia de tu YO SOY está, en realidad, en todas partes a la vez; no tiene límites. Por lo general, esta verdad no se manifiesta de forma vivencial hasta que llevas un tiempo dedicándote a la práctica, pero sin duda es posible y solo espera a que te decidas a descubrirla.
Hay un momento en la práctica del YO SOY en el que tu sentido individual de yo existo comienza a expandirse. Esto ocurre cuando la atención se centra exclusivamente en el YO SOY, y asociaciones como el cuerpo, la mente, el mundo, las relaciones, el espacio y el tiempo empiezan a filtrarse durante tus meditaciones. En otras palabras, los añadidos que tu mente ha impuesto al Ser Puro de Existencia y Dicha comienzan a desvanecerse.
Durante este proceso, tu propia consciencia cotidiana comienza a darse cuenta de su universalidad, su totalidad, su naturaleza que lo trasciende todo; su inseparabilidad de Dios. Aquí es donde comienza la liberación—cuando el individuo se da cuenta, a través de la experiencia, de que el sentido personal del YO SOY no está separado del Gran YO SOY, el YO SOY omnipresente, el YO SOY que lo impregna todo (también llamado a veces el «YO-YO»).
Empezarás a intuir, a comprender, ver y saber instintivamente que lo que eres es Todo. No estás solo aquí y ahora; eres Todo. La misma esencia que está presente aquí y ahora está presente como la esencia de toda la Creación. Esto solo puede experimentarse directamente y es verdaderamente mágico cuando empieza a ocurrir. Conocerás, probablemente por primera vez en tu vida, el verdadero significado de la palabra FELICIDAD.
Simplemente mantente atento al Ser. Se profundizará, se definirá por sí mismo. Se expandirá para revelarse como la esencia de todo y más allá. Lo único que tienes que hacer es darte cuenta del sentido más profundo e íntimo del yo, de yo existo. Ese es el maestro. Ese es el gurú. Esa es la guía. Ese es el hilo de pescar que te permitirá capturar la felicidad, la paz, la dicha, la unidad y la conciencia del Ser. Simplemente permanece en el sentido más profundo de yo existo, yo existo, yo existo...
«Cada vez que juzgamos o nos formamos una opinión sobre una situación, en realidad estamos discrepando de Dios y del hecho de que todas las cosas son Dios»..
— Bentinho Massaro
Existes antes que las experiencias
Todo lo que experimentas es una confirmación de que existes.
Imaginemos que surge una situación entre tú y tu pareja, tu hermana o tu jefe. O simplemente entre tú y tú mismo. Puedes centrarte en tu descripción de esa situación —qué es, qué significa, de dónde viene— o puedes verla como una confirmación de que tú ya existías antes de que ella se produjera. Es solo porque tú existes que la situación puede darse... Asimila bien esto: si tú no existieras primero, la situación ni siquiera se viviría. Reconocer este hecho fundamental en cada situación puede convertirse en gratitud en el sentido más profundo de la palabra. Puedes darte cuenta y sentirte agradecido por el hecho de que ninguna de tus quejas existiría siquiera si tú no existieras primero.
Convierte tus quejas en una fuente de gratitud, en lugar de perpetuar más quejas. Cada vez que juzgamos o nos formamos una opinión sobre una situación, estamos, en la práctica, discrepando de Dios y del hecho de que todas las cosas son Dios. Estamos potenciando activamente el egoísmo, la separación y el sufrimiento.
En cuanto imaginamos o recordamos que no hay ningún mundo, la mente pierde gran parte del combustible que necesita para «describir el mundo» y protegerse con esas descripciones, etiquetas y categorías. La mente solo hace esto porque cree que, para empezar, existe un mundo real, lo cual, si somos sinceros, no dejará de ser nunca más que una suposición.
Si creemos que no existe ningún mundo, al menos durante la meditación, desaparecen casi todas las razones que llevan a la mente a pensar y a distraernos de nuestro punto de enfoque elegido. A medida que una mayor parte de nuestra atención se desprende de la mente —que siempre está proyectando un mundo—, nuestro enfoque queda libre para que lo utilicemos en cambio en la realización del Ser, que ya está aquí y es eternamente libre y glorioso.
¿Puedes sentir esto? YO SOY... Esto no es un pensamiento; es el reconocimiento de que existes antes que tus pensamientos. Entrena tu atención para ser más consciente de ello. No creas que estos momentos de meditación y reconocimiento deban tener una forma concreta o durar un tiempo determinado. Con el tiempo, te distraerás cada vez menos con tus millones de suposiciones sobre un mundo. Simplemente aprovecha estos momentos a lo largo del día. Sé agradecido por el hecho de que existes, y de que, si no existieras ya, ni siquiera experimentarías tu sufrimiento.
Así que la próxima vez que te sientas tentado a quejarte de tu sufrimiento, tómate un momento y conviértelo en gratitud existencial. «No podría sufrir si primero no existiera. No podría tener esta opinión ni este desencadenante emocional si no existiera antes de esta apariencia». Todo se te presenta como Consciencia; hay un tú que es consciente de esa apariencia. Sé más consciente de este ver, de este ser, de este conocer. Conoce al conocedor, en lugar de lo que parece ser conocido por el conocedor.
Conoce al conocedor, sé el ser, observa al observador. Reflexiona sobre esto y conviértelo en tu mantra. Cuando lo hagas, se producirá un cambio. Es como si algo encajara en la Consciencia. Al principio resulta extraño porque no estás acostumbrado a ello. De forma sencilla, gradual y suave (pero con cierto esfuerzo y dedicación), comprométete a sentir la curiosidad suficiente para que ese «clic» se convierta en una experiencia. Desarróllalo, haz que se convierta en algo habitual. Pasa de pensar a percibir el Ser.
Es como un clic experiencial—por un momento, lo captas; te conectas con un sentido más profundo de ti mismo. Y luego, dos segundos después, parece haber desaparecido; se ha olvidado. No pasa nada. Repítelo. Identifica de nuevo la sensación de «yo existo y soy consciente». Sigue repitiendo esos dos segundos en los que detienes la mente y reconoces lo que permanece. Dos segundos se convertirán en cinco. Cinco segundos se convertirán en diez. Y los diez segundos empezarán a surgir de forma natural, incluso sin que lo intentes.
Tu mente se volverá más transparente ante tu Ser subyacente. Cuando interactúes con el mundo, puede que no seas tan plenamente consciente del Ser, pero con la práctica, la mente se volverá más transparente ante esta sensación profundamente divina de la Existencia Pura, Siempre Presente y Atemporal.
Incluso mientras hablas con alguien, habrá un porcentaje cada vez mayor de tu Conciencia que será consciente de la Existencia unificada más profunda presente en todos los seres. Por ejemplo, puede que estés hablando con una persona y que, tal vez, algo le provoque una reacción. O quizá seas tú quien reaccione; tus emociones se están intensificando. Quizá estéis hablando de algo que salió mal, de algo que debería corregirse o de quién debería asumir la responsabilidad de algo. Estás inmerso en el diálogo, quizá incluso entrando en el drama (lo cual puede tener su utilidad a un nivel relativo; no es necesariamente algo negativo). Pero incluso mientras interactúas hasta ese punto con la mente, si has practicado lo suficiente esos breves momentos de conectar con el yo existo antes de la mente, antes de los pensamientos, entonces la sensación de yo existo se vuelve omnipresente; se convierte en algo así como un espacio que lo impregna todo.
Entonces mantienes el diálogo, pero lo haces dentro del espacio de la existencia pura. Puedes elegir ser más consciente de ese espacio o ser menos consciente de él y más consciente del drama y de las descripciones interminables y, en su mayoría, infructuosas. En cualquier caso, con la práctica, la mente se volverá más transparente al estado natural.
«¿Puedes sentir esto? YO SOY... Esto no es un pensamiento; es el reconocimiento de que existes antes que tus pensamientos».
— Bentinho Massaro
Busca ese momento en el que, sencillamente, recuerdes que existes. Eso es todo. Solo por un segundo, recuerda que eres y date cuenta de que el YO SOY tiene consciencia y lucidez. Date cuenta de que hay una conciencia, un saber, la experiencia directa de que yo existo. Unos segundos bastan para empezar, pero repítelo una y otra vez. Después, dependiendo de en qué momento de tu vida te encuentres y de cuál sea tu nivel de interés, o bien te adentrarás más en esta dirección o simplemente lo utilizarás como una herramienta ocasional para aportar un poco más de paz a la existencia llena de sufrimiento de tu identidad ilusoria y separada.
Con el tiempo, a medida que sufras cada vez más y veas que tus argumentos no funcionan realmente —que tus opiniones no te aportan paz, alegría ni armonía duraderas—, empezarás a madurar. Crecerás, volviéndote cada vez más sabio.
¿Qué es la sabiduría? La sabiduría suele nacer del sufrimiento y de la experiencia repetida, o de los ciclos. A medida que la sabiduría se desarrolla, tus deseos pasan de ser todo aquello que crees que quieres a desear descansar en la dicha, la paz y la pureza del Ser. Pasas de tener deseos y necesidades mezquinos a abrir el ojo interior hacia Dios, el Creador, el Principio Infinito presente en todas las cosas.
Una vez más, se puede acceder a toda esta belleza e iluminación de la forma más directa a través del reconocimiento experiencial de que yo existo antes que los pensamientos. Esta es la entrada, la puerta. La puerta está de par en par y conduce al Ser Superior. Pero tienes que acercarte a la puerta; tienes que adentrarte más en ella. Puede que algunos de vosotros os intereséis más por explorar esto a fondo, y puede que otros solo tengáis un interés más superficial porque tenéis muchas cosas que hacer. Lo cual está bien. Yo también tengo muchas cosas que hacer.
Cuanto más intenso sea tu deseo por esto (Dios/Ser/Fuente), menos obstáculos habrá en el camino. Todos los obstáculos son ilusorios y desaparecen en cuanto lo deseas con suficiente intensidad. La vida es sufrimiento, pero la dicha es posible.
«Conoce al conocedor, sé el ser, observa al observador... Reflexiona sobre esto y conviértelo en tu mantra».
— Bentinho Massaro
La primera noble verdad de Buda es que la vida es sufrimiento. La tercera noble verdad de Buda es que el sufrimiento tiene un fin. Esto requiere una forma diferente de entender las cosas; una actitud y un enfoque distintos. Requiere que pases de los objetos a la ausencia de objetos, del mundo al Ser. A la mente que lleva muchos años inmersa en el mundo le cuesta mucho aceptar esto como un concepto válido. Entregarse eternamente al Ser sin forma parece una negación del mundo. Y lo es. Pero cuanto más lo practicas, más te das cuenta de que el mundo nunca existió realmente. Ves que hay una inteligencia detrás de todo el fenómeno ilusorio que percibimos como el Universo, y que está bien dejarlo tal y como es.
¿Sabes que las escrituras dicen que todo es una ilusión, que todo es maya? Empezarás a experimentarlo de primera mano y tus miedos sobre lo que eso significa para ti y para tu vida empezarán a resolverse con la convicción, basada en tu propia experiencia, de que, en realidad, no son nada importante. Son inventados.
Esto no significa que te conviertas en un capullo, ni que dejes de hacer las cosas de las que eres responsable. Hay una Inteligencia que toma el control del ego separado. Podrás cumplir con la mayoría de tus obligaciones y responsabilidades. Dejarás de hacer algunas de ellas por voluntad propia, porque verás que ya no tienen sentido. Pero no te quedarás incapacitado ni serás incapaz de actuar, desenvolverte y asumir responsabilidades. Lo más probable es que empieces a simplificar tu vida—lo cual, de todos modos, no sería nada malo para la mayoría de nosotros, independientemente de nuestra pasión por la verdadera Iluminación.
Una Inteligencia guiará al cuerpo y a la mente para que tomen decisiones de acuerdo con una conexión más profunda arraigada en la Conciencia, en lugar de proceder de un programa mental sesgado, condicionado y reactivo. Estarás conectado a la placa base de toda la Existencia, por lo que tus acciones se inspirarán en un sentido de Unidad, de libertad y de armonía para todos. Se basarán menos en «Me siento separado, estoy sufriendo y necesito esto o, de lo contrario, sufriré más». Las decisiones no surgirán de la necesidad, sino de un abundante sentido de plenitud al que le siguen, de forma natural, el valor, la humildad, la sinceridad y la nobleza.