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Ver a través de la ilusión de la separación
Por Kyra Spira 11 de febrero de 2026Nuestros sentidos nos hacen creer que estamos separados, al igual que antes nos hacían creer que la Tierra era plana. Pero, ¿es eso cierto? ¿Nuestra identidad realmente termina en los límites de nuestra piel?
Este artículo surgió de un momento cotidiano: una conversación durante la cena con mi marido Rupert que, como suele ocurrir, derivó hacia la naturaleza de la realidad. Inevitablemente, él dirá: «Necesito un trozo de papel». Una servilleta servirá. Lo que sigue es un boceto abstracto, un intento de dar forma a lo informe. El dibujo que inspiró esta obra surgió de uno de esos momentos. Espero que lo disfruten tanto como yo.
* * *
«Somos uno».
Todos hemos oído esa frase espiritual. Pero, ¿qué significa? ¿Cómo puede ser cierta cuando parecemos individuos separados que viven en una sociedad dividida?
Cuando miramos a nuestro alrededor, vemos un mundo de separación. «Estoy separado de ti. Estamos separados de ellos». Esta es la historia de la separación que se ha contado durante milenios. Si se cree, esta historia conduce al sufrimiento psicológico. Si se pone en práctica, conduce a la discordia. Si se impone, conduce a la guerra y la opresión.
Pero, ¿es cierta la historia de la separación? ¿Nuestra identidad termina realmente en los límites de nuestra piel?
Cómo se manifiesta la separación
Para explorar esto, imaginemos que la página en la que están escritas estas palabras representa la realidad, la esencia de la existencia. Estos dos círculos representan a dos individuos aparentemente separados, tú y yo:
y el fondo blanco representa su realidad compartida, la esencia de todo.
Imagina que adoptas la perspectiva de uno de los círculos y miras al otro a través de su borde curvo. Desde este punto de vista, el otro círculo parece una entidad separada. Lo mismo ocurre si adoptas el punto de vista del otro círculo. Desde la perspectiva de cada círculo, el otro parece separado.
Lo mismo ocurre con nosotros. Tú y yo nos vemos a través del prisma de la percepción sensorial: la vista, el oído, el tacto, el gusto y el olfato. Desde este punto de vista limitado, nos vemos como individuos separados.
La sensación de separación se ve reforzada por nuestros pensamientos y sentimientos privados. Yo no sé lo que estás pensando ahora mismo, y tú no sabes lo que estoy pensando yo. Esto parece confirmar nuestra aparente separación. Añadamos pensamientos y sentimientos a nuestra imagen:

La percepción sensorial parece dividirnos. Nuestros pensamientos y sentimientos privados parecen confirmar nuestra separación. Pero, ¿qué hay del interior de los círculos?
Si los círculos se centraran únicamente en lo que está dibujado en la página, se sentirían como dos entidades completamente separadas. Del mismo modo, si nos centramos únicamente en nuestros pensamientos, sentimientos y percepciones sensoriales, parecemos estar separados.
Pero, ¿qué hay de la esencia de los círculos: la página en blanco? El interior de cada uno de los círculos es exactamente igual. Es la misma página, el mismo fondo.
¿Y si lo mismo fuera cierto para nosotros? ¿Y si compartiéramos el mismo fondo o realidad? ¿Y si la esencia de cada una de nuestras mentes, a pesar de nuestros pensamientos y sentimientos privados, fuera una sola? ¿Y si la consciencia con la que estás leyendo estas palabras ahora mismo fuera exactamente la misma consciencia con la que yo las he escrito? (1)
Exploremos esto en tu experiencia actual. En este momento, eres consciente de ciertas percepciones sensoriales, como las imágenes y los sonidos que te rodean. También puedes ser consciente de ciertos pensamientos o sentimientos, como el recuerdo de ayer o una tranquila tristeza. Lo mismo ocurre con mi experiencia: soy consciente de estas palabras mientras escribo, del crepitar de la estufa de leña, de un pensamiento sobre la cena, etc.
Asumimos que estamos separados porque experimentamos diferentes pensamientos, sentimientos y percepciones sensoriales. Pero esto es similar a pasar por alto la página en blanco, centrarse en los garabatos y los puntos, y asumir que los círculos están realmente separados. En nuestro caso, sentimos como si estuviéramos localizados en un cuerpo, completamente separados de los demás. Sin embargo, esto es una ilusión sensorial convincente.
La ilusión de la separación
Las investigaciones modernas sobre la percepción sensorial han demostrado que nuestros sentidos no ofrecen una representación precisa de la realidad. Nuestros sentidos son extremadamente limitados y no revelan la realidad, sino que la ocultan. El neurocientífico Anil Seth llegó a describir la percepción como una «alucinación controlada». Dijo: «Nuestras experiencias del mundo que nos rodea—y de nosotros mismos dentro de él—son formas de alucinación controlada» (2). «Estamos alucinando todo el tiempo; cuando estamos de acuerdo con nuestras alucinaciones, lo llamamos “realidad”» (3). En otras palabras, casi todo lo que experimentamos—las imágenes y los sonidos que nos rodean, el recuerdo de ayer, el sentimiento de tristeza—es la representación que nuestra mente hace de la realidad, no la realidad en sí misma.
Tendemos a pensar en nuestros sentidos como ventanas transparentes que ofrecen una vista sin obstáculos del «mundo exterior». Suponemos que el cielo es azul porque el color azul vive «ahí fuera», en el mundo. Pero el color azul—y de hecho todos los colores—aparecen «aquí dentro», es decir, en nuestras mentes. La experiencia del color proviene de la configuración de la mente humana: cómo nuestras mentes filtran, procesan y simplifican la información en una imagen visual específica, a la que nos referimos como «azul». El mundo no viene pre-coloreado. No hay color en el mundo. De hecho, no hay «mundo exterior», al menos tal y como lo percibimos. Lo que parece «un mundo exterior» es, en realidad, una «alucinación controlada».
Lo mismo ocurre con tu cuerpo. La experiencia de las sensaciones corporales—el hormigueo en las manos, la sensación de tus pies en el suelo, la sensación de tus piernas al moverse por el espacio—también forma parte de la simulación de la separación (4). La sensación de ser un yo limitado y separado—un «yo» separado y localizado en el cuerpo—es una construcción de nuestra propia mente. Es similar a creer que la página se limita al círculo.
Nuestra experiencia cotidiana se parece mucho más a un viaje psicodélico de lo que quizá ninguno de nosotros quiera admitir. Por eso las tradiciones contemplativas han dicho: «El mundo es una ilusión». El mundo tal y como lo percibimos es una ilusión. El mundo no es lo que parece. No podemos confiar en que nuestros sentidos nos den una imagen precisa de la realidad.
Inevitablemente, nos relacionamos entre nosotros a través de los sentidos y, por lo tanto, parecemos muchos seres separados. Esta es la ilusión de la separación. Luego envolvemos esa ilusión en lenguaje: describimos nuestra experiencia desde el punto de vista limitado de «mí, el yo separado» en relación con «tú, el otro separado». Estos son los dos personajes principales de la historia de la separación, que se ha convertido en el gran drama—y tragedia—de la historia humana. Todos sabemos lo doloroso que es ser considerado «otro» en la historia de separación de otra persona, y todos podemos ver los horrores que se desencadenan cuando la humanidad abraza este extraño concepto de «otro». Toda forma de opresión—sin excepción—surge de la mente de la separación.
Nuestra realidad compartida está dentro
Entonces, ¿qué hacemos? La situación está lejos de ser desesperada, y podemos salir de la «matrix» de la separación en este mismo momento. Pero necesitamos saber hacia dónde dirigirnos. La salida no está «ahí fuera», en la alucinación de la percepción. Al igual que unas lentes tintadas colorean todo lo que vemos, si miramos a través de la percepción siempre veremos la ilusión de la separación. Precisamente por eso no podemos buscar fuera de nosotros mismos. Debemos ir hacia dentro. (5)
Los dos círculos parecen entidades separadas, pero su interior es la misma página en blanco. Si quisieran encontrar su realidad compartida, solo tendrían que prestar atención a su experiencia más íntima. Esa experiencia interior, que parece separada y privada, es de hecho su realidad compartida. Del mismo modo, nosotros parecemos separados, pero compartimos el mismo trasfondo. Para encontrarlo, debemos adentrarnos en nuestra experiencia más íntima.
El reconocimiento de la conciencia
Cuando nos adentramos por primera vez en nuestro interior, nuestra atención puede quedar absorta en pensamientos o sentimientos, del mismo modo que se pierde en el drama de una película. Pero nuestros pensamientos y sentimientos no son la página en blanco. No son la base de la experiencia. Tenemos que dar un paso atrás y preguntarnos: «¿Cuál es el trasfondo de mi experiencia? ¿Qué es lo que conoce mis pensamientos y sentimientos?».
Es la conciencia, la simple experiencia de ser consciente. No es una conciencia espiritual especial que solo pertenece a los llamados gurús, sino tu conciencia—la que es consciente de este mismo momento.
Cuando te adentras en tu interior, notas la simple experiencia de ser consciente. Por lo tanto, puedes decir: «Yo soy consciente». Cuando me adentro en mi interior, también noto la experiencia de ser consciente. Por lo tanto, digo: «Yo soy consciente». ¿Y si nos referimos al mismo «yo»?
¿Y si nuestra conciencia, que parece separada y privada, fuera como la página en blanco dentro de ambos círculos? ¿Y si tú y yo experimentáramos la misma conciencia cuando nos adentramos en nuestro interior? Nuestros pensamientos, sentimientos y percepciones pueden ser diferentes, pero eso no significa que la conciencia lo sea.
Una sola conciencia, muchas formas
Si cualquiera de los ocho mil millones de personas del planeta examinara su experiencia interior, también llegaría a la conclusión de «yo soy consciente». Descubriría la misma conciencia. Si dibujara ocho mil millones de círculos en la página, todos compartirían el mismo interior. Incluso podría dibujar los círculos en grupos y darles nombres, como «hombres» y «mujeres» o «musulmanes» y «judíos». Podría dibujar cuadrados, rectángulos u octógonos de diferentes formas, tamaños y colores. Todos compartirían el mismo interior. Su esencia sería la misma.
Del mismo modo, la humanidad es un magnífico arcoíris de personas de diferentes formas, tamaños y colores. Parecemos separados cuando nos vemos unos a otros a través del prisma de la percepción, pero eso es una ilusión sensorial. En realidad, compartimos la misma esencia. Por eso nos referimos a nosotros mismos con el mismo nombre, «yo». Refleja nuestra profunda intuición de que, en última instancia, somos uno.
Somos una consciencia universal, un testigo con muchos ojos. Al igual que la luz se refracta a través de un prisma y brilla en muchos colores, la consciencia pura se refracta a través de la percepción y brilla en muchas personas. Tú eres los ojos y los oídos de Dios, al igual que todas las personas con las que te encontrarás hoy.
Solo existe el yo; no hay nadie más.
Este es el conocimiento sagrado de la unidad. Si la humanidad lo olvida, creamos una pesadilla de separación. Si lo recordamos—y si alineamos a la sociedad con este conocimiento—entonces podemos crear el futuro que sabemos que es posible: uno que sea fundamentalmente pacífico y justo. Este es el yoga definitivo.
- Utilizo los términos «conciencia» (awareness), «consciencia» (consciousness) y «presencia» (presence) de forma intercambiable.
- Anil Seth. (2021). Being you: A new science of consciousness. Faber & Faber.
- Seth, A. (abril de 2017). Your brain hallucinates your conscious reality [Vídeo]. Conferencias TED.
- Algunos investigadores, entre ellos Seth, definen la percepción de manera amplia para incluir los diversos sentidos corporales que intervienen en la experiencia sensorial de estar ubicados en un cuerpo que se mueve a través del espacio.
- Esta es también la razón por la que las personas suelen cerrar los ojos cuando meditan. Intuitivamente comprenden que la percepción sensorial es ilusoria y, por lo tanto, no nos dice nada sobre la realidad.