Pablo Picasso, Glass Vessels, 1906
¿Qué es la no-dualidad?
Por Kyra Spira 9 de noviembre de 2026Nuestra experiencia nos sugiere que estamos separados.
Cuando lees estas palabras, aparecen en una pantalla situada a poca distancia de ti. Más allá de la pantalla hay un mundo repleto de personas, animales y objetos. El mundo parece estar «ahí fuera», innegablemente separado de ti.
Y tú pareces estar «aquí dentro». Puedes sentir el peso de tu cuerpo contra el asiento que tienes debajo y la respiración que, milagrosamente, llena y vacía tu pecho. Pareces estar situado dentro del cuerpo y limitado a él.
Quizá también notes pensamientos: «¿Estoy haciendo lo suficiente? ¿Por qué no me ha contestado al mensaje? Espera, ¿he dado de comer al gato?». La mente cuenta una historia sobre «yo, el yo separado» y «tú, el otro separado».
Dualidad: la creencia en la separación
En conjunto, tu experiencia sugiere que eres un yo limitado y separado. En otras palabras, la conciencia (1) con la que percibes tu experiencia parece estar confinada en el cuerpo, asomándose desde detrás de los ojos. Desde este punto de vista, todos los demás aparecen como «otros». Esto es la dualidad: la creencia de que la realidad está dividida en dos, el «yo» y el «otro».
Para la mayoría de nosotros, esta creencia en la separación ha permanecido en gran medida incuestionable. Sin darnos cuenta, hemos permitido que moldee nuestros pensamientos y sentimientos más íntimos, nuestras relaciones personales y nuestras instituciones públicas.
«Yo estoy separado de ti; nosotros estamos separados de ellos»—la voz de la separación grita desde las tribunas políticas, resuena en tu feed de redes sociales y susurra en los recovecos de tu mente. Si se cree en ella, conduce al sufrimiento. Si se pone en práctica, crea desarmonía. Si se impone, desata la guerra y siembra la destrucción. Hay otra forma.
No-dualidad: la unidad del ser
No-dualidad significa «no dos» (2). Mientras que la dualidad sostiene que la realidad está dividida en dos, el «yo» y el «otro», la no-dualidad reconoce que esta división es ilusoria. Nuestros sentidos nos presentan la realidad como «yo, el yo separado» y «tú, el otro separado». Sin embargo, esta no es la naturaleza de la realidad en sí misma. Más allá de esta apariencia, la realidad es un todo indivisible.
La no-dualidad es el reconocimiento de que solo existe una realidad—un ser consciente, o consciencia universal, cuya naturaleza es paz y amor. Exploremos cada uno de estos aspectos por separado.
Una consciencia universal
Piensa en el espacio interior de un tarro de cristal transparente. Parece ser un espacio limitado y separado, pero, de hecho, es el vasto espacio del universo, aparentemente contenido en el tarro.
Del mismo modo, la consciencia parece estar limitada, separada y confinada al cuerpo. Pero una exploración más profunda de la experiencia de la consciencia revela que carece de forma, o que no tiene límites. La consciencia no es limitada, separada ni personal; es la consciencia universal, aparentemente contenida por el cuerpo.
Cuando me refiero a la «consciencia universal», no me refiero a una consciencia lejana y mística reservada a los sabios. Me refiero a tu conciencia cotidiana y ordinaria: aquella que es consciente de estas mismas palabras.
Tu verdadera naturaleza es paz
Si el espacio dentro del tarro pudiera pensar, quizá se percibiría a sí mismo como «yo, este espacio separado» y se preocuparía por las grietas de sus paredes transparentes. Pero al espacio que hay dentro del tarro no le ocurre nada cuando el tarro se rompe. El espacio permanece ajeno a todo lo que le suceda al tarro.
Lo mismo ocurre con nosotros. Nos consideramos a nosotros mismos como «yo, el yo separado» y nos preocupamos por el estado de nuestro cuerpo o nuestra mente. Tus pensamientos pueden estar agitados, tus sentimientos pueden ser dolorosos y tu cuerpo puede estar pasando por dificultades, pero nada de esto afecta a la presencia de la consciencia, que es como el espacio. La consciencia en sí misma nunca se agita. Esta ausencia de agitación se conoce comúnmente como «paz». La paz es tu verdadera naturaleza.
El amor es la naturaleza de la realidad
Ahora imagina dos tarros de cristal colocados uno al lado del otro. Si el espacio dentro de uno de los tarros pudiera percibir, tal vez miraría a través de sus paredes de cristal hacia el espacio aparentemente delimitado que tiene cerca y lo consideraría como «otro». Pero el espacio dentro de los dos tarros no son dos espacios separados; es el mismo espacio. Solo hay un espacio, aparentemente contenido por dos tarros de cristal. Los dos tarros podrían incluso tener formas, tamaños y colores diferentes, y aun así el espacio en su interior sería el mismo.
Del mismo modo, cuando te cruzas con un desconocido en la calle, lo ves a través del prisma de tus sentidos, lo que lo presenta como «otro». Pero la consciencia que hay en ti y la consciencia que hay en él no son dos; son una sola. Solo hay una consciencia, aparentemente contenida en dos formas.
Pensamos en la humanidad como ocho mil millones de seres separados, cada uno con su propia consciencia limitada. Esto es similar a creer que ocho mil millones de tarros contienen ocho mil millones de espacios separados. Pero, al igual que hay un único espacio, aparentemente contenido en ocho mil millones de tarros, hay una única consciencia universal, aparentemente encerrada en ocho mil millones de formas humanas. No hay otros; solo existe el ser único. Esta ausencia de alteridad es lo que sentimos como amor. El amor es la naturaleza misma de la realidad.
La fragancia de la verdad
En palabras del Ashtavakra Gita: «Así como el mismo espacio que lo impregna todo se encuentra tanto dentro como fuera de una vasija, así también el [ser] eterno y omnipresente existe en todas las cosas» (3). Somos uno: un solo ser que se manifiesta en muchos cuerpos, un solo testigo con muchos ojos. Tú eres los ojos y los oídos de la consciencia universal, al igual que todas las personas con las que te encuentres hoy.
Esto es la no-dualidad: el reconocimiento de que solo hay una realidad—un ser consciente, o consciencia universal, cuya naturaleza es paz y amor.
Cuando se comprende esto, florece en la mente como paz. Cuando se encarna, nutre relaciones armoniosas. Cuando es abrazada por la colectividad, crea el futuro que sabemos que es posible: una sociedad que es fundamentalmente pacífica y justa. Paz, amor, justicia: esta es la fragancia de la verdad. (4)
- En este contexto, los términos conciencia y consciencia se refieren a aquello que conoce tu experiencia.
- No-dualidad es una traducción del término sánscrito advaita, que significa «no dos». Sus raíces se remontan a los Upanishads, que se encuentran entre los textos espirituales más antiguos del mundo. La no-dualidad es el corazón de muchas grandes tradiciones contemplativas, desde el budismo hasta el sufismo, pasando por el misticismo cristiano.
- Ashtavakra Gita 1.20, en Ashtavakra Samhita, trad. Swami Nityaswarupananda (Mayavati: Advaita Ashrama, 1940). La traducción dice «Brahman», el término sánscrito para la realidad única y omnipresente que subyace a todas las apariencias; lo he sustituido por «ser» (self) para facilitar la lectura.
- La visión que comparto y el lenguaje que utilizo han sido moldeados por mi marido, Rupert Spira, y por Francis Lucille, cuyas mentes resplandecen de sabiduría y a quienes estoy profundamente agradecida.
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