Artículos - Darryl Bailey
Las fantasías del nombre y la forma
Por Darryl BaileyEl único aspecto importante de la vida que hay que tener en cuenta es el hecho de que todas las llamadas «cosas» están cambiando. Cada cosa que puede ser identificada está cambiando de alguna manera, en cada momento.
Si se reconoce claramente este simple hecho, resulta obvio que la vida no tiene una forma particular. Es un movimiento de algún tipo, un suceso que fluye y cambia constantemente.
Esta es la experiencia universal. No importa si es un astrónomo describiendo el movimiento del universo, o un físico describiendo la existencia como el flujo de energía, o un individuo en la esquina de la calle quejándose de que su cuerpo, estado de ánimo y circunstancias están siempre cambiando más allá de su control, la experiencia de la vida es que es un acontecimiento siempre cambiante, sin forma.
Incluso estando sentado y sin hacer absolutamente nada, se hará obvio que el simple acontecimiento de este momento es la sensación de un suceso que se mueve, cambia, fluye, pulsa, hormiguea.
Cada cosa aparente, ya sea un pensamiento, un cuerpo, una montaña, un mundo o cualquier otra cosa, es un movimiento sin forma de algún tipo.
En la vida no hay cosas estables, ni formas duraderas. Sólo hay un fluir misterioso, sin forma.
También es el hecho de que nadie está provocando que se produzca este fluir y nadie puede impedir que fluya.
Sin embargo, ignorar la sensación directa del fluir sin forma dará lugar a centrarse en fantasías de nombre y forma (ideas de forma, pensamientos de forma, descripciones de forma, historias de forma) y a una creencia obsesiva en esas fantasías.
Las fantasías de nombre y forma (ideas, pensamientos, descripciones, historias) dan lugar a las siguientes fantasías:
La historia (fantasía) de la consciencia, una forma invisible que tiene formas de conciencia (ver, oír, tocar, saborear, oler, pensar).
La historia (fantasía) de la conciencia que percibe formas físicas y formas mentales.
La historia (fantasía) de una forma corporal (un ojo, una oreja, un torso, una lengua, una nariz y un cerebro).
La historia (fantasía) de una forma corporal en contacto con otras formas, diversas «cosas» (imágenes, sonidos, tactos, sabores, olores y pensamientos).
La historia (fantasía) de las formas de sentimiento que surgen en este contacto (sentimientos agradables, desagradables y neutros/aburridos).
La ensoñación esperanzada (fantasía) de mantener sólo los sentimientos agradables y evitar los desagradables.
La historia imaginada (fantasía) de control, formas de control mental y físico, y la fantasía de intentar mantener sólo «cosas» agradables y evitar «cosas» desagradables.
Pero cada «cosa» es un flujo incontrolable, un cambio constante, por lo que las intenciones de control dan lugar a la historia (fantasía) de formas de fracaso, formas de pérdida y formas de tristeza, basadas en el fracaso y la pérdida.
Las fantasías anteriores, combinadas, se convierten en la historia (fantasía) de una consciencia nacida en un cuerpo y un mundo de objetos, un «yo» que es capaz de controlar el mundo y dirigir los acontecimientos del mundo, un «yo» que está sufriendo repetidamente la pérdida de cosas agradables, un «yo» que en última instancia está fracasando en ser, y fracasando en conseguir, lo que quiere ser y conseguir, y un «yo» que finalmente morirá en algún momento.
Todo esto se considera una comprensión verdadera de la existencia, pero es fantasía.
La experiencia real de la vida es que es un acontecimiento que se mueve, que cambia, que fluye, que no tiene una forma particular ni un nombre particular. Es un fluir misterioso que simplemente fluye como fluye, en cualquier momento. No es un «yo», ni una «posesión del yo», ni un «hacer del yo».
Cualquier intento de ver la vida como forma producirá grandes decepciones, porque todas las formas aparentes son cambiantes y acabarán desapareciendo; tienen un principio, un envejecimiento y un final. No son cosas en absoluto; son un movimiento misterioso, sin forma.
Las descripciones de formas particulares no se aplican al fluir sin forma que es la vida en realidad, y cualquier intento de imponer esas fantasías de forma a este fluir sin forma acabará produciendo confusión y angustia.
Estas ideas de forma, pensamientos de forma, descripciones de forma e historias de forma, no son actividades mentales contenidas en una consciencia. Las ideas, pensamientos, descripciones e historias crean la fantasía de que son actividades mentales contenidas en una consciencia.
También es el hecho de que el cerebro no crea estas ideas, pensamientos, descripciones e historias. En cambio, las ideas, los pensamientos, las descripciones y las historias crean la fantasía de un cerebro y su funcionamiento.
Del mismo modo, crean la historia (fantasía) de todas las cosas que existen. Son grandes historias, pero nunca describen la experiencia real de la vida.
No hay forma de decir qué son realmente estas ideas, pensamientos, descripciones e historias, porque también son un movimiento, un funcionamiento de algún tipo, que no tiene forma ni explicación concretas.
Pueden ser útiles a veces, e incluso entretenidas, pero es obvio que nunca pueden ser una evaluación verdadera de la existencia, porque niegan la experiencia universal de la vida como un suceso que fluye, que continúa, que no tiene forma.
Se llaman ideas, pensamientos, descripciones e historias «sobre» la vida, porque obviamente no son la experiencia real de la vida.
La sensación de fluir sin forma, que la existencia es en realidad, no es un «yo», ni una «posesión del yo», ni un «hacer del yo». No es un «mundo». No es «consciencia». No es «conciencia». No es el éxito o el fracaso de nadie. No es el logro de nadie.
La sensación de que este momento está ocurriendo es un misterioso fluir, un pulsar, un hormigueo, un suceso... un movimiento sin forma que simplemente se mueve como se mueve.
Las ideas, los pensamientos, las descripciones y las historias no pueden decirnos qué es esto, ni por qué es, ni por qué sucede de la manera en que sucede.
La vida siempre será la sensación inexplicable, sin forma y fluida que es... a veces parece agradable y dichosa, otras veces desagradable y dolorosa... pero siempre es un flujo misterioso y maravilloso, y no la historia miserable, conflictiva y llena de angustia de un pobre «yo» en un «mundo» frío y extraño, porque todas las historias, incluso una sola etiqueta, son fantasías... las fantasías del nombre y la forma...