El mundo es consciencia
Por Amoda Maa“Lo que aparece y aquello en lo que aparece no son dos.”
Normalmente nos percibimos a nosotros mismos como alguien situado aquí, dentro de un cuerpo, observando un mundo que existe en algún lugar allá afuera. Estoy yo, y está la vida. Está quien experimenta, y está todo lo que se experimenta. Esta división está tan profundamente arraigada en nuestra forma de percibir la realidad que rara vez la cuestionamos.
En cierto sentido, esta división es totalmente funcional. Necesitamos distinguir un objeto de otro, una persona de otra, aquí de allá, ayer de mañana. Sin estas distinciones, no podríamos desenvolvernos en la vida cotidiana. El problema surge cuando lo que resulta útil para funcionar se confunde con la verdad de lo que somos.
El «yo» separado surge de esta división. Es la sensación de que existe un «yo» central al que le suceden las cosas en la vida. Los pensamientos me suceden a mí. Los sentimientos se producen dentro de mí. El mundo sucede fuera de mí. Las demás personas existen en algún lugar más allá de los límites de mi propio ser. Desde esta perspectiva, todo se experimenta como una relación: yo en relación con la vida, yo en relación con los demás, yo en relación con mis pensamientos y sentimientos, e incluso yo en relación con Dios o con el despertar.
Pero cuando analizamos más a fondo nuestra experiencia directa, empieza a revelarse algo muy sencillo: todo lo que conocemos aparece en la conciencia. El canto de un pájaro, la sensación corporal, el movimiento del pensamiento, el rostro de otra persona, la luz que entra en la habitación — todo ello aparece dentro del mismo campo de conocimiento. En realidad, nunca nos encontramos con nada fuera de la conciencia. Solo conocemos el mundo tal y como aparece dentro de la consciencia.
Esto no es una invitación a adoptar una nueva filosofía espiritual. Es una invitación a observar de cerca lo que ya está aquí. Aparece una sensación, aparece un pensamiento, aparece un sonido, aparece una imagen. Incluso aparece la sensación de ser una persona separada. Y, sin embargo, la conciencia en sí misma no va y viene con estas apariencias. Ya está aquí antes de que pongamos nombre a lo que está sucediendo, antes de que lo aceptemos o lo rechacemos, antes de que la mente divida la experiencia en «yo» y «no yo».
Llega un momento en el que la pregunta se vuelve inevitable: si todo lo que experimentamos aparece en la conciencia, ¿dónde está exactamente el límite entre la conciencia y el mundo? Quizá no haya ninguno.
Es aquí donde la concepción habitual de la realidad empieza a dar un giro radical. En lugar de imaginar la consciencia como algo contenido en el interior de una persona que observa un mundo externo, resulta posible reconocer que tanto la persona como el mundo son, en sí mismos, apariencias dentro de la consciencia. Y no solo eso, sino que la apariencia no está separada de aquello en lo que aparece.
La ola no está separada del océano. La imagen que se ve en un espejo no está formada por algo distinto de la superficie reflectante. Del mismo modo, las innumerables formas de existencia no se encuentran fuera del ser. Surgen dentro de él y como él.
Si utilizamos la palabra «Dios» para referirnos al fundamento infinito del ser, entonces nada puede quedar fuera de Dios. El cuerpo no está fuera de él. El mundo no está fuera de él. Las estrellas, los árboles, los animales, las ciudades, los pensamientos, el dolor, la alegría y el silencio no son algo añadido al infinito desde fuera. Son el infinito manifestándose en forma. El mundo es la consciencia manifestándose a sí misma.
Este reconocimiento no puede alcanzarse, en última instancia, a través de la comprensión intelectual. El pensamiento puede apuntar hacia él y tal vez hacer que la posibilidad resulte imaginable, pero el conocimiento más profundo surge cuando la contracción del yo separado comienza a aflojarse. Aquel que se mueve constantemente hacia la experiencia o se aleja de ella, juzgando, resistiéndose, buscando y protegiéndose a sí mismo sin cesar, comienza a aquietarse.
Entonces, la experiencia ya no se divide de forma tan rígida entre lo interno y lo externo. Simplemente hay ver, oír, sentir y ser. En esa sencillez, el mundo ya no es algo que te sucede. Es la manifestación viva de la consciencia que tú eres.