Libros - Dokushô Villalba

La Clara Luz del Ser
Puntos Esenciales en la Práctica de la Vía
Textos de la Tradición Zen

En el presente volumen se integran dos textos de especial importancia en la tradición zen japonesa: El Jijuyu Zanmai (La clara luz del ser) del Maestro Menzan Zuiho (1682-1769), y el Gakudo Yojinsho (Puntos Esenciales en la Práctica de la Vía) del Maestro Eihei Dogen (1200- 1254), fundador del Zen japonés y de quien ya se ha publicado en esta colección otra de sus obras fundamentales.
Menzan Zuiho escribió La Clara Luz del Ser para guiar a sus discípulos laicos en la práctica del zazen.
Eihei Dogen redacta el Gakudo Yojinsho, en 1234, como elemento de reflexión para los monjes en la práctica cotidiana del monasterio Koshoji. En esta obra Dogen habla de los puntos esenciales que no se han de olvidar nunca en la práctica de la Vía.
Dos textos, en definitiva, imprescindibles para aquellos lectores interesados en la tradición Zen.

Introducción

Menzan Zuiho (1682-1769) escribió el Jijuyu Zanmai para guiar a sus discípulos laicos en la práctica de zazen.

Menzan nació en Higo (actual provincia de Kumamoto), Japón, y recibió la ordenación de monje en el templo Ryuchoin, también en Kumamoto. A los 21 años viajó a Edo (actual Tokyo), residió en el templo Seishoji y practicó bajo la dirección de eminentes maestros zen de aquel tiempo, como Menzan Dohaku, Tokuo Ryoko y Sonno Shueki, de quien recibió el Sello de la Transmisión.

En 1705 se trasladó a Robaian, en Sagami (provincia de Kanagawa), donde permaneció sentado en zazen durante mil días.

Durante su posterior estancia en el templo Toshoji, en Hitachi (provincia de Ibaraki), se dedicó a estudiar en la biblioteca, llegando a leer la colección completa de sutras budistas.

En 1718 se convirtió en abad del templo Zenjoji, en Higo, y en 1729 se trasladó al templo Kuinji, en Wakasa (provincia de Fukui), donde vivió hasta su retirada que tuvo lugar a los 58 años, después de haber viajado por todo el país dando charlas y guiando la práctica de los demás.

Menzan Zuiho fue también un gran estudioso del Shobogenzo (1) del maestro Dogen. Muchas de sus conferencias trataban sobre capítulos del Shobogenzo, que, años más tarde, fueron publicadas junto con sus comentarios. Escribió más de cincuenta libros. Murió en Sairian, en el monasterio Keninji, en Kyoto. Su funeral tuvo lugar en el templo Sozenji, Kyoto, donde se encuentra actualmente su tumba.

En el Jijuyu Zanmai, Menzan trata de explicarnos que el samadhi del Buddha, denominado de distintas maneras en cada sutra, es precisamente el zazen que practicamos con nuestro cuerpo y con nuestra mente. Nuestro zazen es el Despertar mismo del Buddha. Todo practicante del Dharma debe, pues, basar su vida en zazen.

También dice Menzan que la mente Única funciona de dos maneras: una como ego cuya manifestación son los tres estados mentales venenosos (deseo, ira e ignorancia); otra como mente iluminada cuya manifestación es la práctica de los Tres Preceptos Puros del Bodhisattva.

En resumen, Menzan nos alienta a vivir de acuerdo con estos Tres Preceptos Puros del Bodhisattva, que son: hacer todo el bien posible, abstenerse de todo mal y ayudar a todos los seres vivientes.