Libros - Denkô Mesa

Guía de meditación Zen
Fundamentos, pautas y desarrollo

El Buddha hizo girar una flor entre sus dedos. A partir de un simple movimiento, casi imperceptible, se abrió la vía silenciosa que llamamos zen, un sendero de transmisión directo más allá de las palabras y las maneras conocidas. Todo comenzó con un gesto. Ninguna palabra, ningún concepto. Solo la presencia plena en la que se revela lo esencial. Fue entonces cuando Mahakasyapa esbozó una sonrisa, no por lo que se dijo, sino por lo que simplemente es. Así, este instante sin forma, pero repleto de sentido, constituye la semilla que ha florecido en los corazones de incontables practicantes a o largo de los siglos y cuya savia nutre también estas páginas.

La presente guía va más allá de ser considerada un manual sobre la meditación. Estamos ante un espejo pulido con paciencia, destinado a reflejar el rostro original que cada lector lleva oculto bajo las máscaras del ego. No ofrece un conocimiento para acumular, sino para experimentar. Propone un vaciamiento, una entrega silenciosa a lo que siempre ha estado aquí, pero que habíamos olvidado mirar. En su esencia, esta obra es una exhortación amorosa y clara para sentarse en la postura de meditación y simplemente encontrarse.

El zen, especialmente en su forma tradicional Sōtō, es un camino espiritual que no alimenta los fuegos artificiales de la mente, ni acumula méritos con la intención de ganar algo. Al contrario, el lector encontrará en términos fundamentales de la mencionada escuela, tales como shikantaza, solo sentarse, el núcleo central de la enseñanza budistas zen. Esta simple actitud —presencia total sin meta ni objeto— es el corazón palpitante de esta tradición trasmitida de maestro a discípulo desde el Buddha Shakayamuni hasta nuestros días. La invitación es clara: siéntate, respira, abandona todo afán y confía. La verdad acontece sin esfuerzo.
(Del Prólogo)

Denkō Mesa (Tenerife, 1967) es maestro zen, presidente de la Comunidad Budista Zen Luz del Dharma, licenciado en Filología Hispánica por la ULL, catedrático de Lengua Castellana y Literatura. Comenzó a estudiar y practicar el budismo zen en 1989. Tras completar satisfactoriamente su formación, en el año 2005 es reconocido como maestro zen, recibiendo posteriormente el 8 de diciembre de 2023 una segunda Transmisión del Dharma (shihô) en Francia de manos de Jiun Éric Rommeluère.

Es autor de varios libros de poesía y otros sobre budismo e interioridad: Quietud, El viejo arte de darse cuenta, Zen aroma eterno, Entrega y confianza, La mirada interior, Quimeras del ego. Ha participado en congresos internacionales relacionados con el desarrollo integral humano y la aplicación de la atención consciente. Dirige retiros e imparte conferencias, cursos y talleres sobre las prácticas meditativas, acercando el conocimiento del budismo a todo tipo de personas mediante un lenguaje claro, directo y sencillo. / Más info

Continuación del Prólogo

El maestro Eihei Dōgen, cuya voz resuena en cada rincón de esta guía, nos recuerda que la práctica es, en sí misma, iluminación. No hay un después en el que algo se logre. «Estudiar el camino del Buddha es estudiarse a uno mismo. Estudiarse a uno mismo es olvidarse de uno mismo», nos dice en su obra magna el Shōbōgenzō. Aquí podemos encontrar y obtener orientaciones precisas para transitar por la senda del despertar, un espejo más entre los espejos. Las palabras no apuntan a sí mismas, sino que desaparecen como el rocío al amanecer, para dejar que lo real brille con luz propia.

La forma en que se dispone el texto recuerda la organización de un zendō. Cada capítulo es como una estera de meditación, cuidadosamente dispuesta, donde cada objeto está en su sitio. Se comienza con la evocación poética de la flor entre los dedos —símbolo fundacional del zen—, y se avanza paso a paso hacia una comprensión vivencial, no conceptual, de la meditación. Aquí no se enseña tanto sobre el zen como desde el zen. Las secciones sobre la postura, la respiración, la atención y el espacio no están separadas del espíritu de la práctica; son la práctica misma manifestándose en palabras.

La tradición zen está impregnada de una belleza callada, una estética que recuerda los versos de Bashō o las pinceladas de un tradicional círculo zen (ensō). No se trata de una belleza decorativa, sino de aquella que nace de la sobriedad y la exactitud. La belleza del gesto justo, del silencio luminoso, del cuerpo estable como una pagoda en medio del vendaval de la vida, aquella que aparece cuando dejamos de perseguirla y fluimos en el instante del presente, el único que existe.

En un tiempo donde la prisa y la distracción parecen haberse convertido en normas, esta obra propone una rebelión silenciosa. No es una protesta que se grita, sino una presencia que respira. En un mundo lleno de ruido, cada palabra se ofrece aquí como un intervalo, una pausa, un hueco por el que pueda colarse el viento de lo eterno. Es un libro que no exige ser leído de principio a fin, sino que puede abrirse como se abre una puerta en la niebla, sin expectativa, sin rumbo. En cada página se nos ofrece la posibilidad de detenernos, respirar, soltar y mirar a través del arte de la contemplación serena.

Los textos fundamentales como el Fukanzazengi, el Hōkyō Zanmai o el Maka Hannya Haramita Shingyō que aparecen en las páginas finales, no se presentan como reliquias a venerar, sino como ríos vivos que atraviesan la práctica cotidiana. La tradición está llena de vida; es un aliento que inspira, acompaña, nutre, abraza y sostiene.

Como heredero de la transmisión del Dharma dentro del linaje de la tradición Sōtō zen, mantengo firme el compromiso con la práctica meditativa como raíz de toda comprensión. La enseñanza —como la de mis referentes Jiun Eric Rommeluére, Gudo Wafu Nishijima y Rempo Niwa Zenji— es una llamada a regresar una y otra vez a lo simple, a lo esencial, a lo que no puede decirse con palabras conocidas, pero puede vivirse en la totalidad de lo manifestado.

Se habla mucho en el texto de la importancia del entorno, del cuidado del espacio, de la disposición del cojín, la luz y el silencio. Esta atención al detalle es una expresión de la mente que ha encontrado su centro. Como bien nos recuerda Dōgen, el espacio externo es un reflejo de la mente interna. Así, cada zafu alineado, cada caligrafía colgada con intención, cada campana dispuesta con respeto, son gestos del despertar en cada acto. El zen es una forma de vida que se manifiesta incluso en el modo en que se colocan los zapatos a la entrada.

Zazen, la práctica central del budismo zen, la describo con la misma reverencia que dedicaban los antiguos maestros. Lejos de ser rebajada a una mera técnica para calmarse u obtener metas banales, es la expresión del ser en su forma más desnuda. Sentarse sin esperar nada. Respirar sin tratar de controlar. Observar sin juzgar. Esta es la revolución silenciosa que propone esta guía: engrandecer la simplicidad natural de estar.

En estas páginas también hay espacio para la ternura. No se trata de un zen ascético y severo, sino de uno compasivo y humano. Hablo del cuerpo con cuidado, de las emociones con respeto, del error con comprensión. Cada capítulo es una mano extendida que invita a recorrer el camino del corazón, en la confianza y el gozo compartido.

La tradición Sōtō, en su forma más pura, nos enseña que la práctica y la realización no están separadas. Cada palabra es práctica, cada frase es realización. No hay teoría separada de la experiencia, no hay práctica que no sea ya iluminación. El satori no es un destino lejano, sino un destello que puede surgir ahora mismo, mientras lees estas líneas, mientras respiras, mientras dejas caer lo que creías que eras.

Quien se acerque a este libro con el corazón abierto, encontrará mucho más que información. Encontrará una comunidad silenciosa de practicantes que han dedicado su vida a mirar de frente el misterio de la existencia. Encontrará, quizá, un eco de su propio anhelo. Y en el acto sagrado de sentarse, de posar los ojos y quedarse quieto ante el asombro de lo no mirado, tal vez encuentre también la flor girando entre sus propios dedos.

En un tiempo como el nuestro, donde nos han acostumbrado a medirlo todo por la velocidad y el resultado, este libro es una pausa. Una campana que resuena, para recordarnos que el tiempo real no está hecho de segundos, sino de presencia, que no necesitamos correr hacia ninguna parte, sino fundirnos en cada instante. Como se recoge en el Fukanzazenji:

«Deben abandonar una práctica basada en la comprensión intelectual, corriendo detrás de las palabras y tomándolas al pie de la letra. Deben aprender a dar media vuelta y dirigir la luz hacia su interior e iluminar su verdadera naturaleza. El cuerpo y el espíritu se desvanecerán por sí mismos y el rostro original aparecerá. Si quieren alcanzar el despertar, deben practicar sin demora.»

Este libro es exactamente eso, una invitación a soltar, a abrirse, a caminar inocentes por el sendero sin sendero del zen. Que cada lector pueda encontrar en estas páginas la luminosidad del silencio que lo devuelva a casa.